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企業(yè)組織管理的四個(gè)方面烏魯木齊企業(yè)培訓(xùn)公司分享到
文章出處：huichengnews.com | 發(fā)布時(shí)間：2018/8/3 13:05:30 | 瀏覽次數(shù)：0
企業(yè)組織管理的四個(gè)方面烏魯木齊企業(yè)培訓(xùn)公司分享到、組織的存在是為了實(shí)現(xiàn)目標(biāo)，組織管理的存在是為了提升效率。對(duì)于組織的正確理解包括4個(gè)方面：
第一、組織是一個(gè)實(shí)體
烏魯木齊企業(yè)管理培訓(xùn)班 當(dāng)我們說(shuō)組織是一個(gè)實(shí)體的時(shí)候，就意味著：在組織中我們需要用目標(biāo)、責(zé)任、權(quán)力來(lái)連接。組織有正式組織與非正式組織之分。正式組織就是指運(yùn)用權(quán)力、責(zé)任和目標(biāo)來(lái)連接人群的集合;非正式組織是指用情感、興趣和愛(ài)好來(lái)連接人群的集合。
我們?cè)诠芾砀拍钕轮饕钦務(wù)浇M織，因?yàn)楫?dāng)說(shuō)到組織管理的時(shí)候，應(yīng)該就是談?wù)撠?zé)任、目標(biāo)和權(quán)力，所以組織理論從簡(jiǎn)單的意義上講，就是探討責(zé)任與權(quán)力是否匹配的理論，組織結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)從本質(zhì)意義上講就是一個(gè)分權(quán)、分責(zé)的設(shè)計(jì)。所以當(dāng)我們理解組織是一個(gè)實(shí)體的時(shí)候，也就意味著對(duì)于組織而言，不能夠談?wù)撉楦?、?ài)好和興趣，不能夠希望組織是一個(gè)“家”，聯(lián)想大裁員所帶來(lái)的震動(dòng)，如果從組織理解的角度來(lái)看是不應(yīng)該的，但是竟然掀起了波瀾，其緣由是員工認(rèn)為“聯(lián)想應(yīng)該是個(gè)家”，但是，我們只能夠抱歉的告訴大家組織不是家，它更注重的是責(zé)任、權(quán)力和目標(biāo)，當(dāng)目標(biāo)無(wú)法實(shí)現(xiàn)的時(shí)候，組織也就沒(méi)有存在的意義，而組織中的人也就失去了存在的意義。
組織是一個(gè)實(shí)體還意味著：同一個(gè)權(quán)力、責(zé)任和目標(biāo)必須是同一組人承擔(dān)。在組織中看到結(jié)構(gòu)臃腫、效率低下、人浮于事，責(zé)任不清，互相推諉的情況出現(xiàn)的時(shí)候，你必須先看看是否存在同一件事情有兩組人在做，同一個(gè)責(zé)任有兩組人在承擔(dān)，同一個(gè)權(quán)力有兩組人在使用，這恰恰是出現(xiàn)上述情況的根本所在。
這些情況我們可以用一個(gè)詞來(lái)代表，這個(gè)詞就叫“組織虛設(shè)”。虛設(shè)的組織在企業(yè)中大量存在，比如：一個(gè)企業(yè)有市場(chǎng)部門但是又設(shè)有營(yíng)銷部;有各個(gè)職能部門又專門設(shè)一個(gè)管理部。結(jié)果大家都有責(zé)任，都不需要負(fù)責(zé)任。組織中最可怕的就是這個(gè)“組織虛設(shè)”。第二、組織里的人與人之間是公平而不是平等
在管理中一直有個(gè)問(wèn)題是大家所疑惑的，那就是管理講求民主還是講求集中，大家的答案各不相同，只是疑惑還是存在。問(wèn)題就出在人們將一個(gè)人在社會(huì)結(jié)構(gòu)中的權(quán)力與一個(gè)人在組織結(jié)構(gòu)中的權(quán)力混為一談。
在社會(huì)結(jié)構(gòu)中，人與人之間是一個(gè)生存為前提的存在，人們受到法律和道德的雙重約定，在法律和道德面前，人與人應(yīng)該是公平而且平等的。
但是在一個(gè)組織結(jié)構(gòu)中，人與人之間是一個(gè)目標(biāo)為前提的生存，人與人應(yīng)該是承擔(dān)各自的責(zé)任和目標(biāo)，從而擁有了不同的權(quán)力，因?yàn)檫@些的不同，所以人與人應(yīng)該是公平的但非平等的。組織行為學(xué)從構(gòu)成上講，包含三個(gè)部分：個(gè)體、群體、組織。
在理論的對(duì)應(yīng)上，個(gè)體對(duì)應(yīng)領(lǐng)導(dǎo)理論，群體對(duì)應(yīng)激勵(lì)理論，組織對(duì)應(yīng)結(jié)構(gòu)理論，這樣一個(gè)對(duì)應(yīng)可以理解為，在組織中可以稱之為個(gè)體的應(yīng)該是領(lǐng)導(dǎo)者，而對(duì)于所有的群體人員而言，更多的是激勵(lì)，相對(duì)于結(jié)構(gòu)更是分層次，分上下。也許這樣的解釋有些不科學(xué)，但是如果你愿意好好的去理解，應(yīng)該是能夠接受這個(gè)說(shuō)法。
組織的重點(diǎn)是人，這是不能夠懷疑的。但是在這個(gè)前提下，不能懷疑的還有一點(diǎn)就是，組織里的人并不平等。當(dāng)我們處在組織狀態(tài)中的時(shí)候，必須認(rèn)清楚自己的角色和位置，不能夠以為自己可以解決一切問(wèn)題，自己也應(yīng)該可以發(fā)表所有的意見(jiàn)。如果您還有任何關(guān)于烏魯木齊企業(yè)管理培訓(xùn)班的疑問(wèn)，就請(qǐng)來(lái)我們公司吧，我們將耐心回答您的任何疑問(wèn)。且如果您在閱讀本文的過(guò)程中發(fā)現(xiàn)任何需要修改的地方時(shí)，請(qǐng)您及時(shí)提出指證！更多相關(guān)內(nèi)容請(qǐng)點(diǎn)擊了解更多信息
第一、組織是一個(gè)實(shí)體
烏魯木齊企業(yè)管理培訓(xùn)班 當(dāng)我們說(shuō)組織是一個(gè)實(shí)體的時(shí)候，就意味著：在組織中我們需要用目標(biāo)、責(zé)任、權(quán)力來(lái)連接。組織有正式組織與非正式組織之分。正式組織就是指運(yùn)用權(quán)力、責(zé)任和目標(biāo)來(lái)連接人群的集合;非正式組織是指用情感、興趣和愛(ài)好來(lái)連接人群的集合。
我們?cè)诠芾砀拍钕轮饕钦務(wù)浇M織，因?yàn)楫?dāng)說(shuō)到組織管理的時(shí)候，應(yīng)該就是談?wù)撠?zé)任、目標(biāo)和權(quán)力，所以組織理論從簡(jiǎn)單的意義上講，就是探討責(zé)任與權(quán)力是否匹配的理論，組織結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)從本質(zhì)意義上講就是一個(gè)分權(quán)、分責(zé)的設(shè)計(jì)。所以當(dāng)我們理解組織是一個(gè)實(shí)體的時(shí)候，也就意味著對(duì)于組織而言，不能夠談?wù)撉楦?、?ài)好和興趣，不能夠希望組織是一個(gè)“家”，聯(lián)想大裁員所帶來(lái)的震動(dòng)，如果從組織理解的角度來(lái)看是不應(yīng)該的，但是竟然掀起了波瀾，其緣由是員工認(rèn)為“聯(lián)想應(yīng)該是個(gè)家”，但是，我們只能夠抱歉的告訴大家組織不是家，它更注重的是責(zé)任、權(quán)力和目標(biāo)，當(dāng)目標(biāo)無(wú)法實(shí)現(xiàn)的時(shí)候，組織也就沒(méi)有存在的意義，而組織中的人也就失去了存在的意義。
組織是一個(gè)實(shí)體還意味著：同一個(gè)權(quán)力、責(zé)任和目標(biāo)必須是同一組人承擔(dān)。在組織中看到結(jié)構(gòu)臃腫、效率低下、人浮于事，責(zé)任不清，互相推諉的情況出現(xiàn)的時(shí)候，你必須先看看是否存在同一件事情有兩組人在做，同一個(gè)責(zé)任有兩組人在承擔(dān)，同一個(gè)權(quán)力有兩組人在使用，這恰恰是出現(xiàn)上述情況的根本所在。
這些情況我們可以用一個(gè)詞來(lái)代表，這個(gè)詞就叫“組織虛設(shè)”。虛設(shè)的組織在企業(yè)中大量存在，比如：一個(gè)企業(yè)有市場(chǎng)部門但是又設(shè)有營(yíng)銷部;有各個(gè)職能部門又專門設(shè)一個(gè)管理部。結(jié)果大家都有責(zé)任，都不需要負(fù)責(zé)任。組織中最可怕的就是這個(gè)“組織虛設(shè)”。第二、組織里的人與人之間是公平而不是平等
在管理中一直有個(gè)問(wèn)題是大家所疑惑的，那就是管理講求民主還是講求集中，大家的答案各不相同，只是疑惑還是存在。問(wèn)題就出在人們將一個(gè)人在社會(huì)結(jié)構(gòu)中的權(quán)力與一個(gè)人在組織結(jié)構(gòu)中的權(quán)力混為一談。
在社會(huì)結(jié)構(gòu)中，人與人之間是一個(gè)生存為前提的存在，人們受到法律和道德的雙重約定，在法律和道德面前，人與人應(yīng)該是公平而且平等的。
但是在一個(gè)組織結(jié)構(gòu)中，人與人之間是一個(gè)目標(biāo)為前提的生存，人與人應(yīng)該是承擔(dān)各自的責(zé)任和目標(biāo)，從而擁有了不同的權(quán)力，因?yàn)檫@些的不同，所以人與人應(yīng)該是公平的但非平等的。組織行為學(xué)從構(gòu)成上講，包含三個(gè)部分：個(gè)體、群體、組織。
在理論的對(duì)應(yīng)上，個(gè)體對(duì)應(yīng)領(lǐng)導(dǎo)理論，群體對(duì)應(yīng)激勵(lì)理論，組織對(duì)應(yīng)結(jié)構(gòu)理論，這樣一個(gè)對(duì)應(yīng)可以理解為，在組織中可以稱之為個(gè)體的應(yīng)該是領(lǐng)導(dǎo)者，而對(duì)于所有的群體人員而言，更多的是激勵(lì)，相對(duì)于結(jié)構(gòu)更是分層次，分上下。也許這樣的解釋有些不科學(xué)，但是如果你愿意好好的去理解，應(yīng)該是能夠接受這個(gè)說(shuō)法。
組織的重點(diǎn)是人，這是不能夠懷疑的。但是在這個(gè)前提下，不能懷疑的還有一點(diǎn)就是，組織里的人并不平等。當(dāng)我們處在組織狀態(tài)中的時(shí)候，必須認(rèn)清楚自己的角色和位置，不能夠以為自己可以解決一切問(wèn)題，自己也應(yīng)該可以發(fā)表所有的意見(jiàn)。如果您還有任何關(guān)于烏魯木齊企業(yè)管理培訓(xùn)班的疑問(wèn)，就請(qǐng)來(lái)我們公司吧，我們將耐心回答您的任何疑問(wèn)。且如果您在閱讀本文的過(guò)程中發(fā)現(xiàn)任何需要修改的地方時(shí)，請(qǐng)您及時(shí)提出指證！更多相關(guān)內(nèi)容請(qǐng)點(diǎn)擊了解更多信息
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